Baldacchino di San Pietro è la monumentale struttura barocca
che Gian Lorenzo Bernini costruì tra il 1624 e il 1633
per l’altare maggiore della Basilica di San Pietro a Roma
Di seguito l’articolo scritto da Eduard Pentin, pubblicato sul suo blog. L’articolo che segue è stato pubblicato il 4 maggio scorso, per cui il titolo originale era: “10 questioni cruciali che dovrà affrontare il prossimo Papa”. Ecco l’articolo nella traduzione curata da Sabino Paciolla (10 maggio 2025).
Edward Pentin
Papa Francesco, che notoriamente raccomanda di “fare confusione”, ha applicato questa massima al suo pontificato, rendendolo altamente dirompente, divisivo e tumultuoso.
Il disordine ha generato molto comprensibile disagio, costernazione e, a volte, disgusto, soprattutto perché un approccio così deliberato al governo non è mai stato coerente con la fede cattolica, il bene comune, la Rivelazione divina e la legge naturale.
Tuttavia, il rovescio della medaglia è stato che, come un rimescolamento della pentola, ha portato in superficie molto di ciò che era rimasto nascosto nell’oscurità.
E così facendo, ha il potenziale per fornire al prossimo Papa le informazioni necessarie per correggere, se lo desidera, i problemi che il pontificato di Francesco ha messo in luce.
Quali potrebbero essere le aree critiche che il prossimo Papa dovrà affrontare? Ecco un elenco di 10 possibili priorità:
1 Ritorno a un papato come fonte di sana dottrina e unità
Sebbene Papa Francesco abbia fatto molto per cercare di portare la Chiesa alle periferie, ai poveri e agli emarginati, nel tentativo di renderla accessibile a coloro che avrebbero potuto non degnarla di uno sguardo, nel farlo ha spesso messo da parte i confini dottrinali e i limiti canonici del potere papale. È stato anche spesso criticato per essersi allontanato dalla tradizione apostolica, rilasciando dichiarazioni che almeno in apparenza sembravano contrarie all’insegnamento della Chiesa, soprattutto quello morale, e promuovendo l‘indifferentismo, ossia l’idea che tutte le religioni siano valide vie d’accesso a Dio.
Insieme alla spinta verso la sinodalità, in cui i fedeli non catechizzati avevano voce in capitolo in un’ampia democratizzazione della Chiesa, questo ha portato a confusione dottrinale in Vaticano e altrove, come la Chiesa in Germania. Insieme all’incapacità di correggere errori ed eresie, una tendenza iniziata prima del pontificato di Francesco, l’integrità della fede è stata minata. Una priorità urgente per il prossimo papa, quindi, sarà quella di ripristinare la chiarezza dottrinale nella fede e nella morale, il buon governo e il rispetto del diritto canonico. In relazione a ciò, il prossimo papa dovrà cessare e sradicare la persecuzione e l’eliminazione di istituzioni, movimenti, vescovi, clero e laici che evidentemente portano buoni e ampi frutti in termini di riverenza, vita spirituale, fedeltà alla dottrina cattolica e vocazioni. Dovrebbe permettere a queste persone o entità di crescere e prosperare piuttosto che essere cancellate – contrariamente a quanto spesso è accaduto sotto Papa Francesco, dove coloro che hanno abusato della dottrina, dell’insegnamento morale e della liturgia sono rimasti impuniti e hanno potuto prosperare.
2 Chiarimento del Vaticano II, riforma dei gesuiti
Strettamente connessa alla prima questione critica è la necessità che il prossimo Papa chiarisca le ambiguità relative al Concilio Vaticano II, o almeno affronti questa preoccupazione che è cresciuta negli ultimi anni. Il Concilio è stato a lungo interpretato in modi che molti sottolineano essere diversi da quelli intesi dai padri conciliari, e questo è diventato particolarmente evidente durante il pontificato di Francesco. L’ambiguità è stata spesso imputata a una mancanza di chiarezza nell’interpretazione degli insegnamenti del Concilio, a loro volta spesso criticati per non essere abbastanza chiari. Parte di questo ritorno alla chiarezza dell’insegnamento potrebbe anche comportare una sorta di riforma dell’Ordine dei Gesuiti. Nel suo Demos Memorandum, il cardinale George Pell ha chiesto una riforma di questo tipo, vista l’eterodossia prevalente nella Compagnia di Gesù e il declino catastrofico in termini di vocazioni all’Ordine. “Il carisma e il contributo dei gesuiti sono stati e sono così importanti per la Chiesa che non si dovrebbe permettere che passino indisturbati alla storia”, si legge nel memorandum.
3 Ripristinare il tradizionale governo papale e la collegialità del collegio episcopale e cardinalizio
Oltre al potere papale, il prossimo Papa dovrà riaffermare una maggiore collegialità con i vescovi e all’interno del Collegio cardinalizio. A causa di una tendenza di lunga data alla centralizzazione e alla prepotenza delle conferenze episcopali, la piena realizzazione della collegialità episcopale prevista dal Concilio Vaticano II non ha avuto luogo e l’autonomia e l’autorità dei vescovi sono state minate. Per quanto riguarda il Collegio cardinalizio, negli ultimi anni e contrariamente al desiderio dichiarato di sinodalità, la maggioranza dei cardinali, ad eccezione di alcuni stretti collaboratori, è stata esclusa dal processo decisionale, anche se uno dei loro ruoli principali è quello di agire come consiglieri del Papa. Inoltre, hanno avuto poche occasioni di incontrarsi perché le riunioni di tutti i cardinali durante i concistori cardinalizi sono state interrotte nel 2014, riducendo anche la collegialità del Sacro Collegio. Questi fattori hanno portato a una diminuzione del ruolo importante dei cardinali, mentre un potere eccessivo e incontrollato è stato messo nelle mani del Papa, contrariamente alle tradizioni del passato. Questo è diventato così evidente sotto Papa Francesco che gli osservatori hanno detto che il papato è diventato tirannico con esercizi arbitrari del potere. Il prossimo pontefice dovrà riaffermare ciò che i papi possono e non possono fare in conformità con la tradizione apostolica, e quanto peso magisteriale debba essere attribuito ai vari pronunciamenti di un papa – tutti argomenti significativi di dibattito durante il pontificato di Francesco.
4 Più riverenza nella liturgia
La divina liturgia è il “culmine verso cui si dirige l’attività della Chiesa” e la “fonte da cui scaturisce tutta la sua potenza”, afferma la Sacrosanctum Concilium, la costituzione del Concilio Vaticano II sulla liturgia. La liturgia protegge anche la Chiesa da falsi insegnamenti e da una teologia imprecisa. Molti, tra cui Benedetto XVI, hanno attribuito l’odierna crisi della Chiesa in gran parte agli abusi della liturgia derivanti dalle riforme liturgiche del 1970, che hanno fatto sì che la Chiesa perdesse la sua enfasi cristocentrica e la sostituisse con una preferenza per l’intrattenimento che si concentra sull’uomo piuttosto che su Dio. Il prossimo Papa dovrà dare priorità al ritorno a un culto più riverente, migliorando la formazione liturgica sia del clero che dei laici, dando priorità al soprannaturale (lo scopo della Chiesa è soprannaturale) e sottolineando il primo comandamento, l’adorazione di Dio.
5 Porre fine alla soppressione della liturgia tradizionale
Collegata alla necessità di superare gli abusi liturgici è la necessità di affrontare la tendenza a sopprimere, e la chiara soppressione da parte di Francesco, la Messa latina tradizionale – una decisione che è stata ampiamente considerata ingiusta, contraria al precedente insegnamento papale, contraria alla legge divina e l’opposto di ciò che molti ritenevano che la liturgia avesse bisogno in questo momento: maggiore sacralità, meno mondanità e più riverenza incentrata su Cristo che riaffermava la Presenza reale di Cristo nell’Eucaristia. Il prossimo Papa dovrà quindi verificare come ripristinare gli sforzi, già iniziati da Benedetto XVI, per permettere alla Chiesa di attingere alle ricchezze della sempre più popolare liturgia tradizionale, senza mettere in pericolo l’unità o esacerbare le “guerre della liturgia”.
6 Distanza dal globalismo, dal secolarismo e dai legami con i finanziamenti governativi
Negli ultimi 60 anni, soprattutto in seguito alla direttiva del Concilio Vaticano II di aprire le porte della Chiesa al mondo, la Santa Sede e la Chiesa in generale si sono alleate con i governi nel tentativo di aiutare i poveri, i vulnerabili e gli emarginati. Ma se da un lato questo ha dato buoni frutti, dall’altro ha fatto germogliare anche le spine. La sua vicinanza alle fazioni politiche, il globalismo e la crescente dipendenza dai finanziamenti statali hanno portato, soprattutto negli ultimi anni, a scendere a compromessi con i valori secolari che hanno portato a un ammutolimento della voce della Chiesa su questioni morali fondamentali e a un conseguente “appiattimento” della sua testimonianza evangelica. Ciò è stato particolarmente visibile quando si è trattato di allearsi con la precedente amministrazione Biden, ma anche nella collaborazione sempre più frequente del Vaticano con gruppi multinazionali i cui valori sono stati diametralmente opposti ai principali insegnamenti morali della Chiesa. Il prossimo Papa dovrà coraggiosamente allontanare la Chiesa da tali gruppi ideologici, dai governi e dagli affari temporali, nonché da questioni su cui ha poca competenza, come il cambiamento climatico, e dai valori secolari di “diversità” e “inclusione” che tendono ad applicarsi realmente solo a coloro che aderiscono alla stessa ideologia secolarista. Il suo compito principale sarà quello di riportare la Chiesa al suo compito principale: servire come strumento del Signore per la salvezza delle anime e propagare la fede.
7 Tolleranza zero sugli abusi sessuali dei chierici
Papa Francesco è stato eletto con il mandato di affrontare la crisi degli abusi sessuali. Ha fatto alcuni progressi, come la pubblicazione del documento Vos estis lux mundi che, sebbene contenesse dei punti deboli, mirava a rendere i vescovi più responsabili. Ha anche rimosso alcuni vescovi per aver coperto gli abusi. Ma la cultura della segretezza permane e lo stesso Francesco ha ripetutamente difeso e protetto i vescovi e gli ecclesiastici di alto rango che hanno commesso abusi, soprattutto quelli a cui era personalmente fedele (ad esempio il vescovo Gustavo Zanchetta, padre Marko Rupnik, Theodore McCarrick e il vescovo Juan Barros Madrid). Una questione critica per il prossimo Papa sarà quella di garantire una maggiore giustizia e coerenza nel trattare il problema, assumendo un ruolo guida nell’affrontare gli abusi e non coprendo gli amici.
8 L’omosessualità nella Chiesa
Spesso definita “l’elefante rosa nella stanza”, l’influenza prevalente di coloro che sostengono che l’omosessualità sia normale è stata dannosa. Ha avuto un’influenza negativa significativa sul governo generale della Chiesa, sulla sua capacità di evangelizzare e di attrarre vocazioni solide. Questo tentativo di normalizzazione all’interno della Chiesa, soprattutto sotto Francesco che si è alleato con gruppi che il Vaticano aveva precedentemente bandito, ha permesso la crescita di cricche, l’aggravarsi di cospirazioni di silenzio e la commissione di grandi ingiustizie, non da ultimo ostacolando cardinali, vescovi, sacerdoti e fedeli non omosessuali nell’essere ascoltati e nell’avere un ruolo nel governo della Chiesa. Ha anche lasciato molti chierici omosessuali vulnerabili al ricatto. Il prossimo Papa dovrà lavorare almeno per identificare le aree problematiche, chiudere questi gruppi omosessuali e mostrare tolleranza zero per gli episodi di pratica omosessuale nel sacerdozio e nella gerarchia della Chiesa.
9 Buona gestione delle finanze vaticane
Nonostante alcune battute d’arresto ben pubblicizzate, il pontificato di Papa Francesco ha registrato alcuni successi nella riforma finanziaria che hanno posto le basi per una migliore gestione e una maggiore trasparenza e responsabilità. Ma le sfide rimangono e il prossimo Papa dovrà attuare pienamente le riforme strutturali avviate da Francesco nel 2014, eliminando i cambiamenti degli anni successivi che ne avevano annacquato gli effetti. Dovrà inoltre nominare laici qualificati per attuare le riforme e avviare una profonda ristrutturazione, soprattutto per quanto riguarda l’APSA, nonché introdurre organi di controllo indipendenti. Il prossimo Papa dovrà anche affrontare problemi irrisolti come lo scandalo delle proprietà di Sloane Avenue, le accuse che i fondi vaticani siano stati usati per comprare testimoni contro il cardinale Pell nel suo processo per impedirgli di scoprire la corruzione finanziaria in Vaticano, e la denuncia dell’ex revisore generale Libero Milone che ha fatto causa al Vaticano per licenziamento illegittimo.
10 Confrontarsi con la minaccia dell’Islam
Dopo le reazioni alla conferenza di Ratisbona del 2006 di Benedetto XVI, e soprattutto durante il pontificato di Francesco, il Vaticano e la Chiesa in generale hanno battuto in ritirata di fronte alla minaccia della diffusione dell’Islam in Occidente, preferendo invece una politica di accomodamento, di dialogo su questioni comuni e di enfasi sulla fraternità, ma senza che Cristo fosse menzionato o messo in chiara evidenza. Questo ha raggiunto il suo apice con il documento di Papa Francesco sulla Fraternità Umana e con il sostegno della Santa Sede a iniziative come la Casa della Famiglia Abramitica. Questo approccio ha spesso eluso questioni come la persecuzione dei cristiani da parte di gruppi islamici o di governi a maggioranza musulmana e l’importanza della reciprocità quando si tratta di libertà religiosa. Ha anche suscitato accuse di sincretismo e indifferentismo. Il prossimo Papa dovrà affrontare questi problemi, ad esempio sottolineando l’evangelizzazione, fornendo una guida teologica più chiara all’Islam, rafforzando la difesa dei cristiani perseguitati e assumendo una posizione più ferma sulla reciprocità.
2 Chiarimento del Vaticano II, riforma dei gesuiti
Strettamente connessa alla prima questione critica è la necessità che il prossimo Papa chiarisca le ambiguità relative al Concilio Vaticano II, o almeno affronti questa preoccupazione che è cresciuta negli ultimi anni. Il Concilio è stato a lungo interpretato in modi che molti sottolineano essere diversi da quelli intesi dai padri conciliari, e questo è diventato particolarmente evidente durante il pontificato di Francesco. L’ambiguità è stata spesso imputata a una mancanza di chiarezza nell’interpretazione degli insegnamenti del Concilio, a loro volta spesso criticati per non essere abbastanza chiari. Parte di questo ritorno alla chiarezza dell’insegnamento potrebbe anche comportare una sorta di riforma dell’Ordine dei Gesuiti. Nel suo Demos Memorandum, il cardinale George Pell ha chiesto una riforma di questo tipo, vista l’eterodossia prevalente nella Compagnia di Gesù e il declino catastrofico in termini di vocazioni all’Ordine. “Il carisma e il contributo dei gesuiti sono stati e sono così importanti per la Chiesa che non si dovrebbe permettere che passino indisturbati alla storia”, si legge nel memorandum.
3 Ripristinare il tradizionale governo papale e la collegialità del collegio episcopale e cardinalizio
Oltre al potere papale, il prossimo Papa dovrà riaffermare una maggiore collegialità con i vescovi e all’interno del Collegio cardinalizio. A causa di una tendenza di lunga data alla centralizzazione e alla prepotenza delle conferenze episcopali, la piena realizzazione della collegialità episcopale prevista dal Concilio Vaticano II non ha avuto luogo e l’autonomia e l’autorità dei vescovi sono state minate. Per quanto riguarda il Collegio cardinalizio, negli ultimi anni e contrariamente al desiderio dichiarato di sinodalità, la maggioranza dei cardinali, ad eccezione di alcuni stretti collaboratori, è stata esclusa dal processo decisionale, anche se uno dei loro ruoli principali è quello di agire come consiglieri del Papa. Inoltre, hanno avuto poche occasioni di incontrarsi perché le riunioni di tutti i cardinali durante i concistori cardinalizi sono state interrotte nel 2014, riducendo anche la collegialità del Sacro Collegio. Questi fattori hanno portato a una diminuzione del ruolo importante dei cardinali, mentre un potere eccessivo e incontrollato è stato messo nelle mani del Papa, contrariamente alle tradizioni del passato. Questo è diventato così evidente sotto Papa Francesco che gli osservatori hanno detto che il papato è diventato tirannico con esercizi arbitrari del potere. Il prossimo pontefice dovrà riaffermare ciò che i papi possono e non possono fare in conformità con la tradizione apostolica, e quanto peso magisteriale debba essere attribuito ai vari pronunciamenti di un papa – tutti argomenti significativi di dibattito durante il pontificato di Francesco.
4 Più riverenza nella liturgia
La divina liturgia è il “culmine verso cui si dirige l’attività della Chiesa” e la “fonte da cui scaturisce tutta la sua potenza”, afferma la Sacrosanctum Concilium, la costituzione del Concilio Vaticano II sulla liturgia. La liturgia protegge anche la Chiesa da falsi insegnamenti e da una teologia imprecisa. Molti, tra cui Benedetto XVI, hanno attribuito l’odierna crisi della Chiesa in gran parte agli abusi della liturgia derivanti dalle riforme liturgiche del 1970, che hanno fatto sì che la Chiesa perdesse la sua enfasi cristocentrica e la sostituisse con una preferenza per l’intrattenimento che si concentra sull’uomo piuttosto che su Dio. Il prossimo Papa dovrà dare priorità al ritorno a un culto più riverente, migliorando la formazione liturgica sia del clero che dei laici, dando priorità al soprannaturale (lo scopo della Chiesa è soprannaturale) e sottolineando il primo comandamento, l’adorazione di Dio.
5 Porre fine alla soppressione della liturgia tradizionale
Collegata alla necessità di superare gli abusi liturgici è la necessità di affrontare la tendenza a sopprimere, e la chiara soppressione da parte di Francesco, la Messa latina tradizionale – una decisione che è stata ampiamente considerata ingiusta, contraria al precedente insegnamento papale, contraria alla legge divina e l’opposto di ciò che molti ritenevano che la liturgia avesse bisogno in questo momento: maggiore sacralità, meno mondanità e più riverenza incentrata su Cristo che riaffermava la Presenza reale di Cristo nell’Eucaristia. Il prossimo Papa dovrà quindi verificare come ripristinare gli sforzi, già iniziati da Benedetto XVI, per permettere alla Chiesa di attingere alle ricchezze della sempre più popolare liturgia tradizionale, senza mettere in pericolo l’unità o esacerbare le “guerre della liturgia”.
6 Distanza dal globalismo, dal secolarismo e dai legami con i finanziamenti governativi
Negli ultimi 60 anni, soprattutto in seguito alla direttiva del Concilio Vaticano II di aprire le porte della Chiesa al mondo, la Santa Sede e la Chiesa in generale si sono alleate con i governi nel tentativo di aiutare i poveri, i vulnerabili e gli emarginati. Ma se da un lato questo ha dato buoni frutti, dall’altro ha fatto germogliare anche le spine. La sua vicinanza alle fazioni politiche, il globalismo e la crescente dipendenza dai finanziamenti statali hanno portato, soprattutto negli ultimi anni, a scendere a compromessi con i valori secolari che hanno portato a un ammutolimento della voce della Chiesa su questioni morali fondamentali e a un conseguente “appiattimento” della sua testimonianza evangelica. Ciò è stato particolarmente visibile quando si è trattato di allearsi con la precedente amministrazione Biden, ma anche nella collaborazione sempre più frequente del Vaticano con gruppi multinazionali i cui valori sono stati diametralmente opposti ai principali insegnamenti morali della Chiesa. Il prossimo Papa dovrà coraggiosamente allontanare la Chiesa da tali gruppi ideologici, dai governi e dagli affari temporali, nonché da questioni su cui ha poca competenza, come il cambiamento climatico, e dai valori secolari di “diversità” e “inclusione” che tendono ad applicarsi realmente solo a coloro che aderiscono alla stessa ideologia secolarista. Il suo compito principale sarà quello di riportare la Chiesa al suo compito principale: servire come strumento del Signore per la salvezza delle anime e propagare la fede.
7 Tolleranza zero sugli abusi sessuali dei chierici
Papa Francesco è stato eletto con il mandato di affrontare la crisi degli abusi sessuali. Ha fatto alcuni progressi, come la pubblicazione del documento Vos estis lux mundi che, sebbene contenesse dei punti deboli, mirava a rendere i vescovi più responsabili. Ha anche rimosso alcuni vescovi per aver coperto gli abusi. Ma la cultura della segretezza permane e lo stesso Francesco ha ripetutamente difeso e protetto i vescovi e gli ecclesiastici di alto rango che hanno commesso abusi, soprattutto quelli a cui era personalmente fedele (ad esempio il vescovo Gustavo Zanchetta, padre Marko Rupnik, Theodore McCarrick e il vescovo Juan Barros Madrid). Una questione critica per il prossimo Papa sarà quella di garantire una maggiore giustizia e coerenza nel trattare il problema, assumendo un ruolo guida nell’affrontare gli abusi e non coprendo gli amici.
8 L’omosessualità nella Chiesa
Spesso definita “l’elefante rosa nella stanza”, l’influenza prevalente di coloro che sostengono che l’omosessualità sia normale è stata dannosa. Ha avuto un’influenza negativa significativa sul governo generale della Chiesa, sulla sua capacità di evangelizzare e di attrarre vocazioni solide. Questo tentativo di normalizzazione all’interno della Chiesa, soprattutto sotto Francesco che si è alleato con gruppi che il Vaticano aveva precedentemente bandito, ha permesso la crescita di cricche, l’aggravarsi di cospirazioni di silenzio e la commissione di grandi ingiustizie, non da ultimo ostacolando cardinali, vescovi, sacerdoti e fedeli non omosessuali nell’essere ascoltati e nell’avere un ruolo nel governo della Chiesa. Ha anche lasciato molti chierici omosessuali vulnerabili al ricatto. Il prossimo Papa dovrà lavorare almeno per identificare le aree problematiche, chiudere questi gruppi omosessuali e mostrare tolleranza zero per gli episodi di pratica omosessuale nel sacerdozio e nella gerarchia della Chiesa.
9 Buona gestione delle finanze vaticane
Nonostante alcune battute d’arresto ben pubblicizzate, il pontificato di Papa Francesco ha registrato alcuni successi nella riforma finanziaria che hanno posto le basi per una migliore gestione e una maggiore trasparenza e responsabilità. Ma le sfide rimangono e il prossimo Papa dovrà attuare pienamente le riforme strutturali avviate da Francesco nel 2014, eliminando i cambiamenti degli anni successivi che ne avevano annacquato gli effetti. Dovrà inoltre nominare laici qualificati per attuare le riforme e avviare una profonda ristrutturazione, soprattutto per quanto riguarda l’APSA, nonché introdurre organi di controllo indipendenti. Il prossimo Papa dovrà anche affrontare problemi irrisolti come lo scandalo delle proprietà di Sloane Avenue, le accuse che i fondi vaticani siano stati usati per comprare testimoni contro il cardinale Pell nel suo processo per impedirgli di scoprire la corruzione finanziaria in Vaticano, e la denuncia dell’ex revisore generale Libero Milone che ha fatto causa al Vaticano per licenziamento illegittimo.
10 Confrontarsi con la minaccia dell’Islam
Dopo le reazioni alla conferenza di Ratisbona del 2006 di Benedetto XVI, e soprattutto durante il pontificato di Francesco, il Vaticano e la Chiesa in generale hanno battuto in ritirata di fronte alla minaccia della diffusione dell’Islam in Occidente, preferendo invece una politica di accomodamento, di dialogo su questioni comuni e di enfasi sulla fraternità, ma senza che Cristo fosse menzionato o messo in chiara evidenza. Questo ha raggiunto il suo apice con il documento di Papa Francesco sulla Fraternità Umana e con il sostegno della Santa Sede a iniziative come la Casa della Famiglia Abramitica. Questo approccio ha spesso eluso questioni come la persecuzione dei cristiani da parte di gruppi islamici o di governi a maggioranza musulmana e l’importanza della reciprocità quando si tratta di libertà religiosa. Ha anche suscitato accuse di sincretismo e indifferentismo. Il prossimo Papa dovrà affrontare questi problemi, ad esempio sottolineando l’evangelizzazione, fornendo una guida teologica più chiara all’Islam, rafforzando la difesa dei cristiani perseguitati e assumendo una posizione più ferma sulla reciprocità.
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