(Imagoeeconomica/Ansa/Timone)
Stop alla “dolce morte” dalla commissione Sanità del Parlamento norvegese. Una notizia accolta con favore dai vescovi
CHIESA
Manuela Antonacci,10 Novembre 2026
Frenata decisiva sul fronte del fine vita in Norvegia. La commissione Sanità del Parlamento norvegese ha letteralmente bloccato una proposta di legge finalizzata all’introduzione dell'eutanasia e del suicidio assistito nel Paese scandinavo. Una decisione che non poteva non generare l’esultanza dei vescovi e delle comunità cattoliche locali, in prima linea nella difesa della sacralità della vita umana. In particolare, l’esultanza, è dovuta al fatto che la legge sull'eutanasia non abbia nemmeno superato il primo passaggio parlamentare. Infatti, la Commissione Salute e Servizi Sociali dello Storting, del Parlamento norvegese, ha respinto la proposta del partito Liberale (Venstre) volta a istituire una commissione d'inchiesta pubblica per valutare la legalizzazione dell'eutanasia e del suicidio assistito in Norvegia.
Tutti i partiti rappresentati nella commissione si sono opposti all'iniziativa, tranne il Partito del Progresso (Fremskrittspartiet). Il primo ad esprimersi tra i prelati è stato il vescovo di Oslo, Fredrik Hansen che ha parlato a nome del Consiglio Episcopale. «Siamo molto felici che la commissione abbia detto di no. Come abbiamo sottolineato nelle nostre proposte, la Norvegia non ha bisogno di un nuovo studio ufficiale per conoscere le conseguenze del suicidio assistito. L'esperienza di paesi come Canada, Paesi Bassi e Belgio ci dà già seri motivi per essere contrari alla legalizzazione».
Il nodo cruciale della proposta presentata in parlamento, secondo il vescovo Hansen, registrata come Representantforslag, in base alla formulazione originaria presentata dai deputati di Venstre (Guri Melby, Abid Raja e Grunde Almeland) non chiedeva semplicemente un'analisi clinica neutrale sugli effetti del suicidio assistito, ma, pretendendo che il governo esaminasse "se e in che modo il diritto all’eutanasia potesse essere incorporato nella legge norvegese", la proposta assumeva implicitamente il fine vita già come un "diritto" preesistente, semplicemente da regolamentare, indirizzando l'ipotetico studio non sui discutibili risvolti etici di tale scelta, ma semplicemente sui meccanismi tecnici per la sua attuazione pratica.
Per Hansen, la formulazione stessa tradisce l'intenzione dell'iniziativa: «C'è una grande differenza tra esaminare le conseguenze dell'aiuto alla morte e considerare come introdurre l'aiuto a morire, nella legge norvegese. Già nella stesura della proposta, il suicidio assistito viene considerato un diritto. Uno studio del genere non è un primo passo neutrale o innocuo». Il Consiglio Episcopale, inoltre, ricorda che in diversi paesi, studi di questo tipo hanno aperto la strada alla legalizzazione e che inizialmente protocolli molto restrittivi sono stati poi estesi a nuovi gruppi di pazienti, come ha riportato anche nelle sue rimostranze dello scorso settembre.
Tra le varie voci del Consiglio Episcopale, si è levata quella di Erik Varden, vescovo-prelato di Trondheim e amministratore apostolico di Tromsø, che ha messo in guardia soprattutto dalle conseguenze per coloro che si trovano in situazioni di maggiore fragilità. «Quando l'aiuto al morire diventa un'opzione legale, corriamo il rischio che i malati gravi, gli anziani e le persone con disabilità inizino a chiedersi se non dovrebbero scegliere la morte per non essere un peso per gli altri. Nessuno dovrebbe sentire tanta pressione. La dignità umana non dipende dalla nostra autonomia o dalla nostra salute. Il valore dell'essere umano non diminuisce quando abbiamo bisogno degli altri. Questo è il principio fondamentale a cui dobbiamo mantenere fermo».
Di fronte allo spettro dell’ eutanasia, i vescovi propongono, invece, che la Norvegia rafforzi le cure palliative, la cura degli anziani e l'aiuto alle persone con disabilità. Hansen, inoltre, insiste sul fatto che il cosiddetto aiuto a morire non è all'altezza di ciò che il nome promette. «L'aiuto a morire non rappresenta alcun tipo di aiuto, ma, al contrario, alle persone in situazioni difficili viene negate un vero aiuto venendo direttamente soppresse. Quando una persona dice "Voglio morire", la nostra prima risposta dovrebbe essere chiederci “Cosa rende la tua vita insopportabile e come possiamo aiutarti?” Non dobbiamo uccidere le persone perché soffrono. Dobbiamo alleviare la loro sofferenza e stare al loro fianco».
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