I 5 consigli del card. Sarah di fronte alla crisi della fede

Del 29 Giugno 2023 ma sempre attuale 

di Redazione

Lunedì 26 giugno, l’Università La Salle, campus Città del Messico, ha ricevuto il cardinale Robert Sarah, prefetto emerito del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, che ha tenuto la conferenza magistrale “Testimoni della verità in un mondo di crisi”. Di fronte alla crisi di fede dilagante in tutto il mondo, il Cardinale ha proposto dei cinque «consigli» precisando che «al giorno d’oggi regna tanta confusione, tanta ambiguità e incertezza nell’insegnamento dottrinale e morale, sia al di fuori che all’interno della Chiesa, soprattutto per quanto riguarda l’identità di Cristo e la salvezza portata da Lui».

Il primo consiglio si concentra sulla Parola di Dio: Sarah ha invitato i partecipanti a prepararsi con la Parola di Dio per poter combattere il male ed essere ben disposti, citando il passaggio biblico di Mt. 4,1-11, quando Gesù fu portato nel deserto, dove fu tentato da Satana. «La nostra arma principale nel combattimento spirituale è la Parola e quindi bisogna conoscerla molto bene».

Il secondo sulla preghiera, l’altra importante «arma spirituale». In questo contesto il Cardinale ha ricordato come papa Benedetto ci abbia lasciato una grande lezione sul potere della preghiera nei suoi ultimi dieci anni di vita. Così, il cardinale guineano ha incoraggiato a non smettere di pregare, andare a Messa e a confessarsi: «Oggi abbiamo urgente bisogno di riappropriarci di questi doni divini».

Nel suo terzo consiglio ci mette in guardia mentre riflettiamo dentro noi stessi sul tempo presente: «Quando ci ritiriamo nel deserto della vita interiore, discerniamo la verità che la creazione è in guerra contro l’uomo e mira a guarire l’ecologia e la difesa dell’ambiente, ma allo stesso tempo promuove l’aborto, l’eutanasia e l’omosessualità».

Nel quarto consiglio ha parlato del silenzio: «Nel silenzio, entriamo nella presenza di Dio nei nostri cuori. Nel silenzio, tutti i rumori, le distrazioni e anche le preoccupazioni più legittime sono opportunamente relativizzate, messe in relazione alla croce e lì appare la luce del Vangelo. Lì tutto si offre a Dio, anche noi stessi». Ha poi proseguito: «L’uomo moderno ha iniziato una terribile guerra contro Dio e contro l’uomo: una guerra satanica. Ecco perché la battaglia spirituale con il male fa parte della vita cristiana». Ha poi rintracciato nell’«Occidente [che, ndR] ha dimenticato Dio e cerca solo il piacere fugace» la causa di un crescendo di individui sempre più isolati e in preda al proprio vuoto esistenziale.

Nell’ultimo punto ha sottolineato che «l’essere umano lotta per proteggere la natura, ma allo stesso tempo distrugge l’uomo, il matrimonio, la vita e rifiuta la propria identità di uomo o di donna. […] Dio ci ha creato uomo o donna e oggi diciamo che ognuno può scegliere se essere uomo o donna». Riguardo a questo, ha fatto riferimento al transumanesimo, movimento intellettuale, culturale e scientifico che assicura il dovere morale di migliorare le capacità fisiche e cognitive dell’essere umano, e di applicare all’uomo le nuove tecnologie in modo che possa eliminare gli aspetti indesiderati dell’uomo come: la fatica, il dolore, la malattia, l’invecchiamento, la morte. «Con il transumanesimo vogliamo […] fare dell’uomo una macchina, un superuomo, forse ingannandoci di diventare immortali, invincibili, super intelligenti, super potenti, di fare dell’uomo un Dio», ha commentato.

Il cardinale Robert Sarah nel suo itinerario sottolinea che guiderà una Messa nella Insigne e Nazionale Basilica di Santa María de Guadalupe giovedì 29 giugno alle 16:00 e lunedì 3 luglio, alle 11:30 a.m. (ora del Messico centrale) incontrerà i sacerdoti dell’Arcidiocesi Primata del Messico al Seminario Conciliare. Sarà anche il relatore principale del Corso Internazionale di Teologia, un evento per sacerdoti, organizzato dalla Società Sacerdotale della Santa Croce, legata all’Opus Dei.

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Mons. Strickland: lettera aperta ai partecipanti Sinodo sulla sinodalità

Nella nostra traduzione da LifeSiteNews, la Lettera del Vescovo Strickland del 30 settembre che invita "tutti i pastori della Chiesa" a difendere la fede mentre si avvicina il Sinodo implorandoli di "sostenere fermamente Cristo" in vista del Sinodo sulla sinodalità e esorta i fedeli a non accettare "alcun processo sinodale che contraddica il Deposito della Fede della Chiesa cattolica". 

Lettera aperta ai partecipanti alla sessione finale del Sinodo sulla sinodalità, nonché ai fedeli che ne seguono lo svolgimento

Vi scrivo questa lettera nel giorno della festa di san Girolamo, Dottore della Chiesa universale e uno dei quattro grandi Padri latini. Da mercoledì 2 ottobre a domenica 27 ottobre 2024, si terrà la sedicesima Assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi, detta anche Sinodo sulla sinodalità [vedi], sul tema “Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione”, che avrà luogo nella sua seconda e ultima sessione.

Durante questo sinodo finora, abbiamo visto false idee poste sui tavoli di discussione accanto ad antiche verità della rivelazione con l'approccio che alcune di queste antiche verità debbano cambiare o semplicemente essere cancellate. È una grande parodia quando la perla di gran valore viene mescolata a casaccio con le cianfrusaglie di un mondo confuso e peccaminoso. Imploro tutti coloro che stanno partecipando a questo sinodo di avere l'audacia della fede che grida " non possumus " - non possiamo! Leggiamo nei Salmi che Dio ha “rafforzato le sbarre delle tue porte” (Salmo 147:13). Queste porte sono le porte della Sua Chiesa. Voi che siete sacerdoti, vescovi e cardinali vi rendete conto che siete delle sentinelle a quelle porte? San Girolamo scrisse: “Se solo il Signore mi concedesse il privilegio di essere una sbarra alle porte di Sion! Se un eretico osasse forzare la strada attraverso quelle porte, io starei a cavalcioni e glielo impedirei. Venga Eunomio, venga Ario, e io li confuterò”.

Anche voi che partecipate al Sinodo avete gridato: "Se solo il Signore mi concedesse il privilegio di essere una sbarra alle porte di Sion!"? Invece di servire come sbarra alle porte di Sion, molti di voi sembrano piangere lungo il fiume di confusione a Babilonia. A tutti coloro che partecipano a questo Sinodo, pongo questa domanda: "Dove abiti?" Perché il Signore ti chiama fuori dal mondo, fuori da Babilonia, per essere una sentinella per la Sua Chiesa. "Sulle mura di Babilonia issa lo stendardo, rafforza la guardia; issa le sentinelle, prepara gli agguati; perché il Signore ha deciso e ha fatto tutto ciò che ha detto contro gli abitanti di Babilonia" (Geremia 51:12).

Ci è stato detto che sarebbero venuti degli scandali, ma sei uno di quelli che causano lo scandalo? "Guai al mondo a causa degli scandali. Perché è necessario che avvengano degli scandali; tuttavia, guai a quell'uomo per colpa del quale avviene lo scandalo!" (Matteo 18:7).

Citando ancora San Girolamo: “Per evitare lo scandalo, evita Babilonia. Io stesso sono andato a Babilonia per un po', dove ho apprezzato la poesia di Cicerone e Plauto, ma poi mi è stato mandato un sogno in cui ero davanti al tribunale di Cristo, e mi è stato detto di dichiarare cosa fossi. Ho risposto che ero un cristiano, ma il giudice ha detto: "Tu menti. Sei piuttosto un ciceroniano, perché dove è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore". Ha ordinato che fossi flagellato. Dopo la mia punizione, mi sono svegliato e mi sono trovato cambiato, e i segni erano ancora su di me. E dunque sono diventato un uomo adatto allo studio e all'interpretazione della Sacra Scrittura. Non camminavo più a Babilonia. Ma trovo che ora ci sono più pastori che vivono a Babilonia che nella Sacra Scrittura".


Mentre si svolge questa sessione finale del Sinodo sulla sinodalità, faccio appello a quei partecipanti che camminano con il mondo, che vivono a Babilonia e che si sforzano di raggiungere l'armonia con il mondo piuttosto che con Cristo. Non possiamo accettare un processo di sinodalità che usurpa l'autorità posseduta giustamente solo da Dio e non possiamo sforzarci di camminare in armonia con coloro che sono su un cammino diverso da quello vero stabilito da Gesù Cristo.

Nelle ultime settimane Papa Francesco ha insistito sul fatto che non importa quale dio le persone abbracciano, poiché siamo tutti sulla stessa strada [qui - qui indice]. Ciò contrasta con l'insegnamento fondamentale della nostra fede, le parole di Cristo stesso e il lungo e arduo viaggio del popolo eletto di Israele. L'Antico Testamento può essere descritto come la storia della costante fedeltà di Dio mentre Israele si allontanava ripetutamente dalla vera strada e inseguiva falsi dei.

Il primo comandamento del Decalogo è: Non avrai falsi dei al mio cospetto. Se un confronto sinodale dà anche solo l'impressione che falsi dei possano essere mescolati al Sacro Deposito della Fede, dobbiamo denunciare questo come anatema.

Vediamo molti di coloro che sono stati chiamati a partecipare a questo Sinodo che fanno delle concessioni ai peccati di Babilonia, tra cui le perversioni di Sodoma e Gomorra. L'eretico Martin Lutero disse: "Essere continente e casto non è per me". Lutero, in una lettera a Melantone, scrisse: "Il peccato non ci distruggerà nel regno dell'Agnello, anche se dovessimo commettere fornicazione mille volte in un giorno". Quanto sono false queste parole, eppure sono le parole che ora sentiamo tra molti di coloro che partecipano a questo sinodo mentre promuovono un programma che si allontana dal celibato e/o dalle relazioni coniugali naturali e abbraccia la fornicazione e la sodomia.

Nonostante si dica che le questioni LGBT non sono al centro delle discussioni del sinodo, il padre domenicano Timothy Radcliffe, uno dei partecipanti al sinodo, durante questo periodo sinodale, ha scritto che i desideri omosessuali – oggettivamente disordinati – sono “dati da Dio” e devono essere “educati” invece che negati, e ha elogiato i cosiddetti “cattolici gay maturi” che hanno “relazioni impegnate”. Padre James Martin, che ha fondato il gruppo pro-LGBTQ Outreach. anch'egli partecipante al sinodo, ha scritto molto riguardo all’omosessualità che non è in accordo con la dottrina cattolica.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica, che afferma che coloro che soffrono di tendenze omosessuali «devono essere accolti con rispetto, compassione e delicatezza», afferma anche chiaramente che gli atti omosessuali sono «intrinsecamente disordinati» e «in nessun caso possono essere approvati» (CCC, 2357-2358).

Papa Francesco ha deciso che ci saranno gruppi di studio che lavoreranno su questo tema e su alcuni degli altri temi più controversi del Sinodo, ed è preoccupante che l'enfasi in questi gruppi sembri esserci l'unità con la diversità piuttosto che l'unità con Nostro Signore e i Suoi precetti. Papa Francesco ha detto del percorso sinodale che siamo chiamati a sognare una chiesa che sia "serva di tutti". Tuttavia, è l'armonia con Cristo piuttosto che l'armonia con l'uomo che dovremmo cercare.

Imploro tutti i pastori della Chiesa, specialmente quelli che partecipano a questa sessione del Sinodo, a difendere il Deposito della Fede e a sostenere fermamente Cristo, anche se ciò vi mette in contrasto con il mondo. Come pastori, dobbiamo dire con San Girolamo:

“Vorrei che tutti gli infedeli si sollevassero insieme contro di me, per aver difeso il nome e la gloria di Dio! Vorrei che il mondo intero cospirasse nel biasimare la mia condotta, affinché io possa, con questo mezzo, ottenere l'approvazione di Gesù Cristo. Vi ingannate se pensate che un cristiano possa vivere senza persecuzione. Soffre di più chi non vive sotto nessuna persecuzione. Niente è più da temere di una pace troppo lunga. Una tempesta mette un uomo in guardia e lo obbliga a fare il massimo sforzo per sfuggire al naufragio.”

E ora ai fedeli, miei cari fratelli e sorelle in Cristo, lasciatemi dire che seguire chiunque altro che Cristo, in comunione con la Sua Chiesa, è la via sicura per la vita eterna senza Dio, che è dannazione. In questo tempo di cosiddetta "sinodalità", molti diranno che le mie parole sono dure e giudicanti, ma queste sono le parole di Cristo, e rivelano l'amore più profondo che il mondo abbia mai visto, perché il Suo desiderio è che nessuno vada perduto. Ci ha dato la Chiesa cattolica, che non è una mera istituzione umana, è opera di Dio, strumento e sacramento di salvezza e di comunione con Lui. Non è vero che tutte le religioni, tutti i sentieri, ti condurranno a Dio. Cristo è la Via, la Verità e la Vita, e come affermò San Cipriano, "Nessuno può avere Dio per Padre se non ha la Chiesa per Madre".

Pertanto, non accettate alcun processo sinodale che contraddica il Deposito della Fede della Chiesa Cattolica e che non abbia Cristo come sua autorità. Non siate come coloro di cui parla Geremia 2:13: "Perché il mio popolo ha commesso due mali. Hanno abbandonato me, la sorgente di acqua viva, e si sono scavati cisterne, cisterne rotte, che non possono contenere l'acqua".

È importante capire che, indipendentemente dal tuo stato di vita, hai la responsabilità di attenerti all'autorità divina di Dio. Certamente i prelati, tutti gli ordinati, i religiosi che hanno emesso voti e i genitori hanno tutti uno specifico livello di autorità e sono tutti chiamati a esercitare la loro autorità in un modo che rispetti sempre l'autorità suprema di Dio. Tuttavia, indipendentemente dal suo stato, ogni persona ha la responsabilità di seguire l'autorità divina di Dio.

Invece di soccombere al richiamo della sirena del mondo moderno, aggrappiamoci invece all'unico Signore, all'unica Fede e all'unico Battesimo che ci conduce a Gesù Cristo. Gioiamo della pienezza della fede come cattolici e non accettiamo mai alcun cambiamento che cerchi di alterare l'immutabile Deposito della Fede datoci da Nostro Signore Gesù Cristo e custodito dalla Sua Santa Chiesa. Non Possumus!

Possa San Girolamo, Dottore della Chiesa Universale, intercedere per noi mentre restiamo saldi nella Vera Fede.Vescovo Joseph E. Strickland
Vescovo emerito di Tyler

 
30 settembre 2024, Festa di San Girolamo

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Card. Muller: L’elenco dei nuovi peccati è “una lista di controllo dell’ideologia woke e gender, mascherata da cristiana”

Di seguito  l’articolo scritto da Simon Caldwell, pubblicato su Catholic Herald nella traduzione curata da Sabino Paciolla, 2 Ottobre 2 2024.

 Simon Caldwell

Un importante cardinale tedesco ha criticato duramente i piani per una “celebrazione penitenziale” in Vaticano, sostenendo che il servizio promuoverà “ideologie non cattoliche” equiparando le offese contro “l’ideologia woke e gender” ai peccati.

Il cardinale Gerhard Müller si è espresso in merito alla preoccupazione che l’evento previsto per il 1° ottobre, in coincidenza con l’inizio della 16ª Assemblea generale ordinaria del Sinodo dei vescovi, elenchi una serie di “peccati inventati di recente dagli uomini” invece di quelli universalmente riconosciuti dalla Chiesa.

Il cardinale Müller, che è stato prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede tra il 2012 e il 2017, ha detto che il servizio promuove “ideologie non cattoliche”.

Tra i peccati che si chiederà di perdonare a Dio durante la “celebrazione penitenziale” ci sono il “peccato contro la creazione”, il “peccato contro i migranti”, il “peccato di usare la dottrina come pietre da scagliare” e quello che viene descritto come “il peccato contro la sinodalità – la mancanza di ascolto, comunione e partecipazione contro tutti”.

La funzione avrà luogo nella Basilica di San Pietro e sarà presieduta da Papa Francesco.

In un articolo per Kath.net, un sito web cattolico tedesco, il cardinale Müller ha affermato che l’elenco dei peccati “si legge come una lista di controllo dell’ideologia woke e gender, un po’ faticosamente mascherata da cristiana”.

Il cardinale ha spiegato che: “Per ingannare i creduloni, ci sono anche misfatti che ogni cristiano dovrebbe dare per scontati. Gli ingenui possono essere accecati dalla compilazione arbitraria di veri e propri peccati contro il prossimo e dalla critica giustificata delle invenzioni teologicamente assurde di coloro che sono coinvolti nel sinodo”.

E ha aggiunto: “L’insegnamento della Chiesa non è, come credono alcuni anti-intellettuali nell’episcopato, che amano invocare i loro doni pastorali a causa della loro mancanza di formazione teologica, una teoria accademica sulla fede, ma la presentazione razionale della parola rivelata di Dio che vuole che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità attraverso l’unico mediatore tra Dio e gli uomini: l’uomo Cristo Gesù, la Parola di Dio suo Padre fatta carne”.

“Non c’è nemmeno il peccato contro una forma di sinodalità che viene usata come strumento di lavaggio del cervello per screditare i cosiddetti conservatori come uomini di ieri e farisei mascherati, e per farci credere che le ideologie progressiste che hanno portato al declino delle Chiese in Occidente negli anni ’70 sono il completamento delle riforme del Vaticano II che sarebbero state fermate da Giovanni Paolo II e Benedetto XVI”.

“La cooperazione di tutti i credenti al servizio della costruzione del Regno di Dio è nella natura della Chiesa come Popolo di Dio, Corpo di Cristo e Tempio dello Spirito Santo.

“Ma non si può relativizzare l’ufficio episcopale basando la partecipazione al Sinodo dei Vescovi sul sacerdozio comune di tutti i credenti e su una nomina papale, mettendo così implicitamente da parte la sacramentalità del ministero ordinato – l’ordine di vescovo, sacerdote, diacono – e in definitiva relativizzando la costituzione gerarchico-sacramentale della Chiesa di diritto divino che Lutero aveva negato in linea di principio”.

Il cardinale Müller ha proseguito: “Nel complesso, i grandi agitatori dei percorsi sinodali e del sinodalismo dilagante sono più preoccupati di acquisire posizioni influenti e di attuare i loro ideologismi acattolici che di rinnovare la fede in Cristo nei cuori delle persone”.

“Il fatto che le istituzioni della Chiesa in Paesi un tempo interamente cristiani si stiano sgretolando – seminari vuoti, ordini religiosi morenti, rottura di matrimoni e famiglie, dimissioni di massa dalla Chiesa, [tra cui] diversi milioni di cattolici in Germania – non li scuote nel profondo.

“Continuano ostinatamente a perseguire la loro agenda, che equivale alla distruzione dell’antropologia cristiana, finché l’ultima persona non spegne le luci e le casse della Chiesa sono vuote”.

Il cardinale conclude: “Un rinnovamento della Chiesa nello Spirito Santo può avvenire solo se il Papa, a nome di tutti i cristiani, confessa con coraggio e a voce alta la sua fede in Gesù e gli dice: ‘Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente’”.

La “celebrazione penitenziale” segna la fine di un ritiro spirituale di due giorni per tutti i partecipanti che prenderanno parte alla sessione conclusiva del Sinodo triennale.

Il ritiro prevede le testimonianze di tre persone che hanno subito il peccato della guerra, il peccato dell’abuso e, secondo le parole degli organizzatori, il peccato dell’“indifferenza al dramma presente nel crescente fenomeno delle migrazioni in tutto il mondo”.

La cerimonia penitenziale lamenterà anche i peccati di povertà e contro le donne, la famiglia, i giovani, la pace e le popolazioni indigene. Al termine della confessione dei peccati, il Papa chiederà il perdono di Dio e dell’intera umanità.

L’evento è stato organizzato congiuntamente dalla Diocesi di Roma, dalla Segreteria Generale del Sinodo e dall’Unione dei Superiori Generali. In un annuncio congiunto, hanno dichiarato che la liturgia “rivolge lo sguardo interiore della Chiesa ai volti delle nuove generazioni”.

“Infatti, saranno i giovani presenti nella Basilica a ricevere il segno che il futuro della Chiesa è loro, e che la richiesta di perdono è il primo passo di una credibilità piena di fede e missionaria che deve essere stabilita”, hanno detto gli organizzatori.

Il cardinale Müller è uno degli alti esponenti della Chiesa che hanno criticato apertamente il Sinodo.


Nel 2022, in un’intervista a EWTN, ha affermato che il Sinodo è una “occupazione della Chiesa cattolica” e una “acquisizione ostile della Chiesa di Gesù Cristo”.

Il cardinale ha detto che i sostenitori del Sinodo cercano la “distruzione della Chiesa cattolica” e ha invitato gli altri cattolici a rifiutarlo e ad opporsi.

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Care femministe, la stanza dell’ascolto l’avete voluta voi

Lettera aperta

Di Alessia Battini, 2|Ottobre 2024

La vita non si sceglie, questa è la verità. Dura, difficile, scomoda, ma è la verità. Nessuno sceglie chi vive e chi muore, noi creature umane possiamo solo accogliere la vita e accettare la morte, per quanto possa essere doloroso. La 194 non è la mia legge, la mia legge è quella che vieta l’aborto, che impedisce ai medici di uccidere bambini innocenti nel grembo materno mentendo alle loro madri e convincendole che sia la scelta migliore, qualunque sia il motivo, dal caso di handicap grave del feto alla situazione economica difficile. Non mi batto per l’aborto libero e sicuro, ma per il diritto ad essere madre in qualsiasi circostanza ci si trovi, sia che il figlio sia voluto o meno, sia che ci siano le possibilità per crescerlo come no, perché se non ci sono si creano insieme. Per me la scelta viene prima della gravidanza, perché qualunque persona che sappia come nascono i bambini può scegliere se correre il rischio o meno prima ancora di avere rapporti, anche se fa utilizzo di contraccettivi che, come dimostra l’indice di Pearl, non possono essere efficaci al 100%. Sono contraria all’educazione sessuale nelle scuole, perché sono a favore di un’educazione alla sessualità sana e casta che andrebbe insegnata nelle parrocchie e nelle famiglie, consapevoli di come funziona oggi il mondo con la volontà di provare a cambiarlo.

La stanza dell’ascolto all’ospedale Sant’Anna di Torino non mi appartiene, non è la mia battaglia quella di dare una scelta alle donne. È la vostra, care femministe. Voi che vi battete per l’aborto libero e sicuro, dovreste assicurarvi che lo sia davvero: per essere libero l’aborto deve essere informato, e per essere informato alla donna devono essere presentate tutte le possibili alternative, compreso l’aiuto delle volontarie dei Centri di Aiuto alla Vita su cui dovreste essere le prime ad investire, perché solo loro permettono alle donne di scegliere la vita. Una scelta lecita in quanto la donna, per dirla come dite voi, decide per sé stessa di portare avanti la gravidanza con il suo corpo e di crescere il suo bambino. Care femministe, sapete che nonostante sia antiabortista ho deciso di dare la possibilità alle donne di scegliere, mentre voi imponete la vostra ideologia a discapito della loro “libertà”?! Sapete quante donne si sono rivolte al CAV della mia città con l’appuntamento già schedato in consultorio per l’aborto perché non vedevano altre vie d’uscita, e dopo aver incontrato le volontarie sono scoppiate a piangere dalla gioia per aver scoperto che non erano costrette a rinunciare alla loro maternità e che avrebbero potuto crescere il loro bambino con l’aiuto di tante persone generose?! Nessuna femminista tra di loro, solo sacerdoti e altri benefattori per lo più cattolici, che si impegnano ogni giorno per dare davvero la possibilità di scegliere a queste donne in difficoltà. Seppur queste persone tendenzialmente non considerino la vita come una scelta, si impegnano per offrirla ogni giorno a chiunque ne abbia bisogno. Perché nei vostri amati consultori la scelta che amate tanto non esiste, l’opzione è una: eliminare il bambino.

La 194 è la vostra legge, eppure la fate applicare dai vostri “nemici” mentre voi la calpestate ogni volta che manifestate e occupate spazi creati nel rispetto di questa stessa norma che non condivido, ma che rispetto più di voi. Questa legge ammette la possibilità di abortire, purché la donna venga informata dei rischi, fisici e psicologici, di una scelta così importante come l’aborto. Inoltre, prima le devono essere sempre presentate tutte le alternative, avvalendosi anche dell’aiuto di associazioni di volontariato che si mettono a disposizione per offrire aiuto economico, assistenza psicologica e, in alcuni casi, la prospettiva dell’adozione. È la famosa scelta. Funziona così. Una scelta è tale se ci sono almeno due alternative, altrimenti non è scelta, è ideologia, e l’ideologia non aiuta le persone ma le uccide, come la Storia ci ha sempre insegnato.

La vostra amata scelta viene resa concreta da migliaia di cattolici che si mettono a disposizione di donne e ragazze confuse, spesso sole e fragili, che si trovano di fronte a ostetriche e ginecologi per cui eseguire un aborto è come togliere un’appendicite infiammata, che non si impegnano a cercare di comprendere il perché di una scelta così pesante e di trovare una soluzione migliore. Queste dovrebbero essere le vostre battaglie, non le nostre, dovreste essere voi a battere i pugni sul tavolo in consultorio per lamentare lo scarso valore che si dà ai colloqui, che in tempo di pandemia si svolgevano addirittura al telefono, a segnalare la mancanza di informazioni adeguate alle pazienti, a chiedere a gran voce che venga applicata davvero, una volta per tutte, la 194 con l’ingresso in consultorio di persone in grado di offrire una valida alternativa alle madri in difficoltà. Voi non noi.

Se volete l’educazione sessuale nelle scuole, dovete pretendere che sia fatta come si deve, che si insegnino le responsabilità che comporta avere un rapporto, che si insista sul fatto che il sesso non è un passatempo per ragazzini ma una cosa seria, un coinvolgimento fisico ed emotivo che ci spinge a condividere la parte più intima di noi stessi con un’altra persona. Volete educare alla contraccezione? Allora fatelo: spiegate l’impatto e i rischi dei contraccettivi ormonali sulle donne e sulle ragazzine, chiarite, senza mentire, il meccanismo abortivo della spirale ormonale che non impedisce la fecondazione dell’ovulo ma l’impianto della blastocisti nella parete uterina causandone l’espulsione, e infine eliminate l’ambiguità della “contraccezione d’emergenza” che contraccezione non è per nulla, perché le pillole del giorno e dei cinque giorni dopo funzionano esattamente come la spirale ormonale. Allora, solo allora, potrete parlare di aborto libero e sicuro, di libertà di scelta, di informazione seria e obiettiva sui metodi anticoncezionali e abortivi. Adesso siamo noi, cattoliche bigotte, a dover spiegare queste cose mentre voi vi intrallazzate in discorsi ipocriti sulla libertà di scegliere.

Eppure, fatevelo dire care femministe, questa non è libertà ma manipolazione. Nel 1929 un esperto di marketing americano, Edward Bernays, capì che per ampliare il mercato di vendita delle sigarette era necessario convincere anche le donne a fumare, così organizzò una marcia per le strade di New York, quella che poi passò alla storia come “Torches for freedom”. Una schiera di modelle vestite con pantaloni lunghi e camicia sfilò tenendo in mano una sigaretta accesa che venne fatta passare come un simbolo di emancipazione femminile e di parità tra i sessi. Le donne americane interpretarono questo evento come l’inizio di un cambiamento e iniziarono a fumare in pubblico per dimostrare la loro forza ed indipendenza: pur di essere uguali agli uomini erano disposte a rischiare un cancro ai polmoni. Tralasciando che all’epoca quest’ultima informazione non era ancora nota, l’intenzione dell’ideatore della campagna non era quella di sensibilizzare sui diritti delle donne americane, ma di vendere sigarette. Le donne sono state semplicemente usate e illuse dalla propaganda dell’epoca. Lo stesso è avvenuto negli anni “70 del secolo scorso in Europa e ancora negli Stati Uniti, con l’avvento del diritto all’aborto e anche del divorzio, che con la propaganda del caso limite della moglie che subiva maltrattamenti dal marito ha scardinato l’ordine naturale del matrimonio indissolubile e l’ha reso un pezzo di carta straccia che nessuno vuole più firmare. Prima ancora che in Occidente, questi cambiamenti epocali erano stati messi in atto in Unione Sovietica già dal 1918: la prima legge che prevedeva il diritto d’aborto fu approvata quello stesso anno dai tiranni comunisti di Mosca, seguita dall’approvazione delle leggi sul divorzio e sull’eutanasia. L’ideologia comunista da cui metteva in guardia la Madonna nelle sue apparizioni ai pastorelli di Fatima non è però stata fermata, e i tre mali preannunciati dalla Vergine stanno, ora più che mai, corrodendo l’Occidente.

Nonostante l’aborto sia ormai un diritto, anzi un dogma che si è affermato nella nostra società, continuate a insistere sul fatto che non sia ancora abbastanza, che questa legge che nessuno è disposto a toccare, purtroppo neanche all’interno della Chiesa, sia costantemente in pericolo e che i diritti riproduttivi delle donne debbano sempre prevalere sulla vita di un innocente, sui rischi fisici per la madre e sui traumi che la accompagneranno per tutta la vita. Ancora una volta siamo state illuse, raggirate e usate per portare avanti una propaganda finta e dolorosa che sta distruggendo il mondo, perché senza madri non ci sono padri, senza madri e padri non ci sono bambini, e senza bambini non c’è né futuro né speranza.

Vedete, care femministe, questa è la nostra battaglia: una battaglia per la verità che non accetta compromessi. Per fortuna ci sono persone che, pur conoscendo questa verità, sono disposte comunque a mettersi in gioco e a interfacciarsi con realtà dure e impegnative come quelle dei consultori: i volontari del Movimento per la Vita, ad esempio, che scelgono di entrare nella tana del nemico pur di riuscire ad aiutare anche solo una donna in difficoltà che riesce a rivolgersi a loro, ma ricordatevi che questa dovrebbe essere la vostra battaglia, non la loro. Loro dovrebbero essere riuniti all’esterno degli ospedali, a sgranare rosari invocando un intervento del Divino che ci faccia la grazia di interrompere finalmente questo tremendo genocidio.

Avete occupato la stanza dell’ascolto? Benissimo, adesso restateci e fate, per una dannata volta, quello che dovete fare. Date una scelta vera a queste donne permettendogli di scegliere tra l’aborto e la vita. Voi che pensate che la vita sia una scelta solo perché avete avuto la grazia di averne una, non costringete chi afferma che la vita sia un dono immenso nelle mani del Signore di cui noi non possiamo disporre, di compromettere questa verità pur di aiutare quelle persone che voi stesse abbandonate nella desolazione e nella solitudine di una gravidanza difficile. Voi che osannate l’inclusività, battetevi contro quei ginecologi che consigliano insistentemente l’aborto a quelle donne che portano in grembo un bambino con un cromosoma in più o con una qualche malformazione congenita, perché si tratta di una discriminazione eugenetica degna dei terribili spartani o dei crudeli nazisti. Riprendetevi la stanza dell’ascolto care femministe, vi siete battute voi per ottenerla, adesso gestitevela. Ascoltate quelle donne che si trovano in una situazione disperata perché non hanno alcun sostegno dallo Stato, dagli ospedali e dai consultori per poter pensare di portare avanti la gravidanza, guardate la luce nei loro volti quando gli prospetterete un’alternativa e capirete cosa vuol dire parlare d’aborto e di diritto all’aborto.

“L’aborto è un crimine che nessuna legge umana potrà mai legittimare”, diceva un grande pontefice. Questa è la verità, possiamo solo pregare per chi non la condivide, per voi care femministe, e soprattutto per chi vi sta usando.

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